太乙救苦天尊神像,南极长生大帝雕像,河南庄严神像雕塑工艺厂

东较青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青华长乐界"妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊"乘九狮之仙驭，散百宝之祥光"，接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道门中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，故而在信徒心目中有深厚的信仰基础。

土地菩萨,社公社母,河南庄严雕塑工艺厂

土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在汉族民间信仰较为普遍，是汉族民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。 在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》

托塔将军李靖神像,二郎神杨戬雕像,河南庄严雕塑工艺厂

托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为“卫国公”，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都

文殊老母佛像,十二老母雕塑厂,河南庄严雕塑工艺厂

十二老母分别是：无圣老母：坐一把白色凤椅，身穿暗绿色服装，左手拿一法宝叫（照妖镜），法宝形装像一个风车轮，右手一法宝叫（凳天拐）法宝形状像一反**拐杖。劈山老母：坐金色莲花台，身穿白色的服装，手中拿一法宝叫（谭心镜）法宝形状像一个大的水晶球。梨山老母：坐红色莲花台，身穿印有花纹的黑服装。手中拿一法宝叫《捆仙绳》，法宝形状像一根金色的绳。无极老母：坐花凤椅，身穿老枣红色的服装，手中拿一法宝叫《九环收

四大金刚神像,四大天王佛像,河南庄严神像雕塑工艺厂

四大天王:是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的**重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国

四海龙神佛像,风雨雷电神,河南庄严神像雕塑工艺厂

四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋...四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。

马蓉蓉马元帅,马神马王爷,河南庄严神像雕塑工艺厂

马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫"水草马明王"。道教的神明，全称"灵官马元帅"。是中国民间信奉的神仙之一。传说长有三只眼，又称"三眼灵光"、"三眼灵曜"。在中国民间关于马王爷传说很多。

三元大帝神像,三官爷塑像,河南庄严神像雕塑工艺厂

三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教(中国一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。东汉时，张陵创立正一盟威道(天师道)，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着

三官神,三元帝君,河南庄严神像雕塑厂

三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教(中国一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。东汉时，张陵创立正一盟威道(天师道)，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着

女蜗娘娘,三皇大帝,河南庄严神像雕塑工艺厂

三皇，一说为历史时期，即"三皇时代"(公元前?年-公元前3077年)，又意为人物合称，原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增补原始社会时期的三个**的部落**或部落联盟**，即燧人、伏羲、神农(即炎帝)作为"三皇"。后期增补的后三皇在不同文学著作中分别有不同的说法:如燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》;伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》;伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》;有巢氏、燧人氏、

60甲子神像,太岁星君塑像,河南大型佛像雕塑厂家

六十甲子神，古称岁神，又称太岁。它既是星辰，也是中国民间奉祀的神只。《周礼》《春官》篇的《冯相氏》节称其职为"掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位"。郑玄注称"岁谓太岁，岁星与日同次之月，斗所建之辰"。太岁信仰源于古代中国民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系。由此，岁神原是中国古代天文学中为观测天体和地球运动的需要而编定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支为一循环，又以

地藏菩萨像,九华山地藏王,河南庄严神像雕塑工艺厂

地藏王菩萨是佛教中一位愿力深厚的菩萨，地藏菩萨名，因他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏故名地藏；又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚；在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨；在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以後，弥勒佛未生以前，担负救度众生的重任。而且常救拔地狱众生痛苦，以其曾发有“地狱未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩萨之称。

二郎杨戬神像,赤城王雕像,河南庄严神像雕塑工艺厂

杨戬，中国明代神怪小说《封神演义》原著中的人物，是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，元始天尊的再传弟子，金毛童子的师父，阐教*三代弟子，被判为"修成八九玄中妙，任尔纵横在世间"，助周伐纣，立下赫赫战功，肉身成圣，封清源妙道真君。

一叶观音神像,观音33造像,河南庄严神像雕塑工艺厂

观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，

鸿钧老祖神像,鸿钧道人塑像,河南庄严神像雕塑工艺厂

鸿钧道人(鸿钧老祖):是明代**小说《封神演义》中的原创人物，重要角色之一，是地位**无上的大仙，设定为太上老君、元始天尊、通天教主之师。

许天师许逊神像,四大天师雕像批发,河南庄严神像雕塑工艺厂

"四大天师"分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。天师之名,始见于《庄子 徐无鬼》文曰:「黄帝再拜稽首称天师而退。」实指尊敬之辞,然天师之名即源于此。「天师」之号始称张道陵的,较早见于《晋书 郝**传》。许逊(239-374年)，字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新区麻丘镇附近)人。晋朝*道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。

包大人塑像,包孝肃包拯雕像,河南庄严神像雕塑厂

包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登进士*。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉佑六年(1061年)，升任

如意财神,五路财神,河南庄严神像工艺厂

财神爷，在中国民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别是:中斌财神:王亥(中)，文财神:比干(东)、范蠡(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为"四面八方一个中"的财神阵容。如今，为了迎合大家的心

九龙关公神像,关羽关帝爷雕像,河南庄严神像工艺厂

财神爷，在中国民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别是:中斌财神:王亥(中)，文财神:比干(东)、范蠡(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为"四面八方一个中"的财神阵容。如今，为了迎合大家的心

地藏王神像,金乔觉金蝉子雕像,河南庄严神像雕塑工艺厂

地藏王菩萨是佛教中一位愿力深厚的菩萨，地藏菩萨名，因他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏故名地藏；又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚；在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨；在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以後，弥勒佛未生以前，担负救度众生的重任。而且常救拔地狱众生痛苦，以其曾发有“地狱未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩萨之称。

四大菩萨佛像批发,地藏王雕像,河南庄严神像雕塑工艺厂

地藏王菩萨是佛教中一位愿力深厚的菩萨，地藏菩萨名，因他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏故名地藏；又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚；在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨；在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以後，弥勒佛未生以前，担负救度众生的重任。而且常救拔地狱众生痛苦，以其曾发有“地狱未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩萨之称。

仿木地板,公园仿木栏杆,景区仿木栏杆

仿树枝栏杆的安装制作流程：1、原材料：钢筋、水泥、河沙等原材料，按标准比例调配，再通过的模具设备制作出逼真的水泥仿树藤栏杆效果。由于是异形栏杆，其生产制作的时间及材料成本复杂程度都比普通造型的仿木栏杆翻倍。但其的观赏效果却是在仿木栏杆系列中观赏性及实用性。 河南平顶山仿木地板厂家批发 对称平衡是花园中物体的轴线（如树，门等）或虚线，两边的元素像镜子一样排列。通过数量，颜色和其他元素实现不平衡的平衡

七仙女塑像,七仙圣母神像,河南庄严神像雕塑工艺厂

董永与七仙女”的传说故事是玉帝*七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。后玉帝派天兵天将把她追回天廷的**故事“董永与七仙女”的传说故事是玉帝*七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。后玉帝派天兵天将把她追回天廷。董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中，较早的为明代传奇剧《织锦记》，较**的是黄梅戏《天仙配》。1952年，由洪非等人重

人祖爷神农大帝神像,五谷爷青苗爷塑像,河南庄严神像雕塑工艺厂

三皇，一说为历史时期，即"三皇时代"(公元前?年-公元前3077年)，又意为人物合称，原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增补原始社会时期的三个**的部落**或部落联盟**，即燧人、伏羲、神农(即炎帝)作为"三皇"。后期增补的后三皇在不同文学著作中分别有不同的说法:如燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》;伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》;伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》;有巢氏、燧人氏、

弥勒菩萨,弥勒尊佛,河南庄严神像雕塑工艺厂

弥勒佛(即 弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中*五尊佛，常被称为"当来下生弥勒尊佛"。被唯识学派奉为*，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道

水草马明王马神像,马王爷马天君塑像,河南庄严神像雕塑工艺厂

马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫"水草马明王"。道教的神明，全称"灵官马元帅"。是中国民间信奉的神仙之一。传说长有三只眼，又称"三眼灵光"、"三眼灵曜"。在中国民间关于马王爷传说很多。

中式财神禄星神像,福禄寿树脂摆件,河南庄严神像雕塑工艺厂

福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、**。"福寿双全""福寿无疆""福星高照"是民间百姓较常说的几句祝词。 福，头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来;禄，手捧如意寓意高官厚禄;寿，白色的胡髭，手持**杖手捧寿桃意为长命百岁。明朝以后，汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们较受欢迎的三个福神，作为吉祥如意象征，故祝寿时，常在正屋面墙上悬

八大菩萨佛像批发,文殊师利菩萨雕像,河南庄严佛像工艺厂

1、观世音菩萨，玄藏三藏又译作观自在菩萨。唐宁以来，民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。六观音是十一面观音、不空罗索观音、千手千眼面音、如意轮观音、马头观音和淮提观音。另外加上圣观音，称为七观音。观音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的观音中，特别受欢迎喜爱的是白衣观音。 2、弥勒菩萨，又称为慈氏、无能胜等。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟

仿木标识牌,公园仿木栏杆,景区仿木栏杆

仿木护栏的产品优势：使用寿命长：仿木建筑的表面处理均用光型的户外用特殊涂料，这种涂料具有耐紫外线、耐脏性和性等特点，景观仿木护栏价格，使仿木建筑有很高的耐老化性。耐久性强，仿木建筑的使用寿命比防腐木要高10倍以上。仿木栏杆强度高：仿木建筑应用钢筋、混凝土做基材，有较高抗压强度和弯曲强度，仿木护栏哪家好，抗冲击力强，能抵抗12级台风及8级地震，强度要**铁艺围栏。 河南洛阳仿木标识牌厂家批发 一般情

黑虎赵元帅,赵公明神像,河南庄严雕塑神像工艺厂

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。"玄坛"是指斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。为中国正财神，司掌世间财源。赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。在小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君"，简称"玄坛

赵公明骑虎神像,黑虎灵官赵元帅塑像,河南庄严雕塑神像工艺厂

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。"玄坛"是指斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。为中国正财神，司掌世间财源。赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。在小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君"，简称"玄坛

常太爷常夫人神像,黑老太塑像,河南庄严雕塑神像工艺厂

黑老太也称：又名黑妈妈 道教中的地仙 东北地方神在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太太的塑像，一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九**铁刹山 ，相传黑老太太是在九**铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太太是东北大护法，黑老太太的圣诞：农历六月二十四日。保家仙简介：胡柳白黄灰五仙 胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中较常见的几种**动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是较

胡三太爷太奶塑像,黑妈妈黑大仙神像,河南庄严雕塑神像工艺厂

黑老太也称：又名黑妈妈 道教中的地仙 东北地方神在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太太的塑像，一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九**铁刹山 ，相传黑老太太是在九**铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太太是东北大护法，黑老太太的圣诞：农历六月二十四日。保家仙简介：胡柳白黄灰五仙 胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中较常见的几种**动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是较

阎罗大帝塑像,黑面包青天雕像,河南庄严雕塑佛像工艺厂

包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登进士*。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉佑六年(1061年)，升任

包公包老爷塑像,包青天包大人神像,河南庄严雕塑神像工艺厂

包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登进士*。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉佑六年(1061年)，升任

元宝财神塑像,文武财神雕像,河南庄严雕塑神像工艺厂

财神爷，在中国民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别是:中斌财神:王亥(中)，文财神:比干(东)、范蠡(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为"四面八方一个中"的财神阵容。如今，为了迎合大家的心

月下老者神像,月老柴道煌塑像,河南庄严雕塑神像工艺厂

月老(yuè lǎo)，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城(今河南商丘)人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象较初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年(公元807年)，巧遇月下老人。 宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为"定婚店"， 月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。

月老塑像,月老儿雕像,河南庄严雕塑神像工艺厂

月老(yuè lǎo)，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城(今河南商丘)人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象较初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年(公元807年)，巧遇月下老人。 宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为"定婚店"， 月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。

张天师神像,张道陵塑像,河南庄严雕塑神像工艺厂

张道陵（34年2月22日—156年），字辅汉，原名陵，正一盟威道创始人，东汉丰县（今江苏徐州丰县）人。太上老君“授以三天正法，命为天师”，后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”，"三天扶教大法师"，高明上帝，张天师。著作《老子想尔注》，弟子有3000多人，设立24治，奠基天师道。张道陵、葛玄、许逊、萨守坚合称四大天师。张道陵创建天师道的背景：当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。

文曲星文昌大帝,梓潼星君张亚子,河南庄严雕塑神像工艺厂

文昌帝君，又称更生永命天尊、梓潼帝君、雷应帝君、七曲灵应天尊、保德宏仁大帝、宝光纯一天尊，全称"九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝"。是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌即文昌星，古时认为是主持文运功名的星宿。文昌帝君成为中国民间和道教所信奉的掌管士人功名禄位之神，与梓潼帝君张亚子有关。东晋宁康二年(公元374年)，蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山